jueves, 27 de julio de 2017

Cronograma General






ISTLyRNacional Sarmiento
Jueves 17Viernes 18Sábado 19Domingo 20Lunes 21
Visitas a Experiencias
Visitas a Experiencias
9 a 10 hs. Bienvenida9 a 10 hs Bienvenida e Inscripciones9 a 10 hs Bienvenida e Inscripciones
        10 a 13 hs
10 a 13 hs Talleres
10 a 13 hs Talleres
Lectura del Marco + Mesa de Apertura + Debate
13 a 14:30 hs Almuerzo e Inscripciones
13 a 15 hs Almuerzo
13 a 15 hs Almuerzo
14:30 a 17hs Presentación de Libros
15 a 19:30 hs Cursos
15 a 18 hs Cierre I y II
19 a 23 hs. Bienvenida y Juego de Apertura
17:30 a 19:30 hs Pre- Congreso
Momento de MandalasBatucada
Varieté

domingo, 9 de julio de 2017

Preinscripción a las 15as Jornadas de Tiempo Libre y Recreacion

A todxs lxs asistentes les pedimos que completen el siguiente formulario. Una vez hecho este paso y efectuado el pago podrás acceder a la oferta de talleres y cursos de este año.

El costo es de $450 hasta el 11/8 inclusive, a partir del 12/8 será de $500. Luego de haber llenado este formulario tenés que acercarte a pagar a la mesa de inscripción en Av. Santa Fé 2778, los días lunes, miércoles o viernes de 19 a 22hs en la semana del 10/7 al 15/7 y del 7/8 al 16/8 . Si se abrieran nuevas mesas, lo avisaremos por el facebook: https://www.facebook.com/jornadastlyr/ 

Para otras dudas o consultas enviá mail a anotate.jornadasderecreacion@gmail.com. 

Si necesitás descuentos por grupos numerosos y/o  ALOJAMIENTO escribí un mail a delegacionesjornadas@gmail.com 

Ojo que hay cupos limitados.

¡Bienvenidxs!

>>>>>>LLENAR EL FORMULARIO<<<<<<<

miércoles, 17 de mayo de 2017

Convocatoria a Facilitadores/as

15° Jornadas de Tiempo Libre y Recreación
“Territorio, Comunicación y Vínculos. 
Potenciando Redes desde la Recreación
Buenos Aires. 18 al 21 de Agosto de 2017.
   
   

Convocatoria a la presentación de propuestas
En esta edición de las Jornadas, las modalidades de espacios de formación son cursos, talleres y posters de experiencias.

En el caso  de los talleres y cursos es necesario un abstract que dé cuenta del tema a abordar, la metodología y la bibliografía en la cual está basada la propuesta, especificando su relación con alguno de los aspectos el eje (”Territorio, Comunicación y Vínculos. Potenciando Redes desde la Recreación”)
El cierre de la convocatoria es el 11 de junio y la forma de presentación de las propuestas será completando el siguiente formulario:


La comisión de asuntos académicos evaluará las propuestas teniendo en cuenta su relación con el eje, su originalidad y creatividad. Se enviará una devolución en los días siguientes, antes del 25 de junio.


Modalidades


  • Cursos
Serán espacios donde se desarrollen conceptos, paradigmas, nociones e ideas relacionadas al eje de las jornadas: "Territorio, Comunicación y Vínculos. Potenciando redes desde la Recreación".
El propósito es que quien transite este espacio de formación pueda repensar su praxis valiéndose de nuevas herramientas teóricas.
La metodología debe contemplar momentos vivenciales, de aportes teóricos y momentos de construcción colectiva de conocimiento.
Los cursos se desarrollarán en un módulo de cuatro horas y media, el domingo 20 de agosto de 15 a 19:30 hs. quedando a criterio del/la facilitador/a el momento donde generar un intervalo.  
En esta instancia daremos prioridad a aquellas propuestas coordinadas por facilitadores/as que ya hayan tenido un recorrido dentro de las Jornadas.


  • Talleres:
Espacios vivenciales, llevados a cabo a través del formato y metodología de taller. Habrá dos tipos posibles:
    Caja de herramientas: Es un espacio de formación destinado preferentemente a personas que vienen al evento por primera vez a buscar recursos, herramientas y técnicas para poder replicar en otros espacios. Las propuestas deben ser planificadas desde la óptica del eje y marco teórico de las Jornadas pues le daremos prioridad a aquellas que inviten a pensar y reflexionar acerca del territorio, la comunicación, los vínculos y el trabajo en redes. 
    Talleres de profundización: Es un formato orientado a desarrollar y profundizar alguno de los aspectos del marco teórico de las jornadas desde diversos enfoques. Esta relación con el eje debe estar explicitada en la fundamentación.
Los talleres se desarrollarán en un módulo de 3 hs. Las opciones horarias son: Domingo 20 o Lunes 21 de Agosto de 10 a 13 hs.
-Posters de experiencias
Proponemos este formato a aquellas personas, grupos y organizaciones que deseen presentar sus experiencias realizadas o en proceso, que aborden las temáticas relacionadas con el eje.
Estos posters estarán exhibidos durante los 3 días pudiendo ser presentados y explicados por sus autores durante los tiempos libres a quien lo solicite.
El tamaño será  aproximadamente el de un papel afiche en posición vertical. Es necesario que en el mismo figuren: nombre del proyecto o experiencia, nombre de quienes lo llevan a cabo, lugar y contacto.


Aclaraciones
Dado que los ingresos de inscripciones están destinados a cuestiones logísticas en ningún caso se pagarán honorarios por el dictado de cursos, talleres o posters de experiencias. Sin embargo, podemos ofrecer:

- Alojamiento: estará garantizado por la organización, tratándose de casas de organizadores, colaboradores y asistentes, o de un espacio tipo dormis (a confirmar).

- Materiales necesarios para las propuestas de talleres y cursos: correrán por cuenta de la organización, por lo cual es muy importante que se los detalle en el formulario (los materiales pedidos serán evaluados por el equipo de logística que se pondrá en contacto ante cualquier eventualidad). Sugerimos que para el pedido de materiales se piense en aquellos que puedan generar el menor impacto ambiental posible.

- Participación en el evento: las/os facilitadoras/es de talleres y cursos tendrán la posibilidad de participar del resto de las actividades de estas Jornadas sin abonar la inscripción.

Importante: La organización procurará solventar los gastos de pasajes, garantizará el alojamiento y las comidas de hasta dos facilitadores/as por taller o curso.

Cualquier otro gasto, consultarlo con el equipo de organización.

Importante: Para agilizar nuestra comunicación hemos creado un mail: academicas.jornadas@gmail.com, al cual te pedimos que envíes la respuesta a esta convocatoria, muchas gracias.

sábado, 13 de mayo de 2017

Marco Teorico


15tas Jornadas de Tiempo Libre y Recreación.

Territorio, comunicación y vínculos. Potenciando redes desde la Recreación.



Pensar en la organización de las 15° Jornadas de Tiempo Libre y Recreación nos obliga a mirar hacia atrás. Desde el año 2012 se vienen desarrollando las jornadas ininterrumpidamente, recuperando el movimiento formativo que las anteriores nueve ediciones habían logrado construir. En esta  que podríamos llamar 2° etapa de las Jornadas hicimos énfasis en el desarrollo de un Marco Teórico que pudiera dar contenido y sentido a cada propuesta presentada. Atravesamos así distintos núcleos temáticos que abarcaron desde planos más individuales (la autonomía, la lúdica, los límites, las libertades, la ética), pasando por planos grupales (la organización grupal, los procesos educativos), llegando al plano de lo comunitario (la transformación social, los derechos, la organización comunitaria, la transformación hacia una sociedad más humanizada). En esta 15º edición de las Jornadas queremos hacer foco en potenciar el entramado de redes que sabemos existentes en el campo de la Recreación, tendiendo puentes comunicacionales y vinculares entre los diversos territorios que confluyen y conforman el encuentro año tras año.

Territorios 



“Cada territorio tiene, como los seres humanos,  capacidad de aventura. Los espacios hablan, su silencio es mentiroso. No sólo esperan, albergan, reciben, son habitados por la gente,  sino además, aparecen como signos generosos que construyen gran parte de nuestra acción y nuestras iniciativas.” Chiqui Gonzalez

Cuando hablamos de territorios, pensamos en sus límites, sus contornos, sus mapas. Estos mapas que conocemos, diseñados y elegidos por personas con intereses que dan cuenta de distintas relaciones de poder, no siempre representan la historia, las vivencias y los proyectos de quienes los habitan. Surge así la necesidad de diferenciar dos tipos de territorios: los que se nos presentan como una delimitación geográfica y aquellos que representan un espacio socialmente construido a partir de sentidos y significados creados colectivamente.  De esta manera, entendemos que el territorio se compone de las personas que lo habitan, de los vínculos que entre ellas se conforman y de los sentidos que éstas le atribuyen para definirlo como tal, por lo que ambos tipos se encuentran en constante diálogo y transformación. Esto, nos lleva a entenderlos como construcciones móviles de múltiples dimensiones y con características propias que
los diferencian de otros territorios. La complejidad que conlleva abordarlos y comprenderlos, nos obliga a pensar en otra forma de cartografía, más dinámica y vital.  Profundizar desde la lógica del territorio como construcción social, nos convoca a pensar esta vez en el territorio de la Recreación. En dicho territorio y desde nuestra experiencia como Colectivo, reconocemos tres componentes: los colectivos e instituciones que generan prácticas y saberes en el campo de la Recreación a lo largo de nuestro país y en otros países,  lo que se fue gestando en Jornadas anteriores (incluyendo las resonancias que hayan quedado en el sentipensar de cada uno y las múltiples relaciones que se entretejen en cada espacio) y finalmente, aquellas personas que se acercan a la Recreación desde otros saberes y aportan nuevas miradas, formas y experiencias. Estos componentes, prácticas situadas que recorren senderos similares, se enriquecen  y fortalecen en el encuentro con otras y otros.  Ahora…¿qué herramientas tenemos a nuestro alcance para que estos componentes no se conviertan en islas?

Comunicación



"La comunicación lleva a la comunidad, es decir, a la comprensión, a la intimidad y a la valoración mutua." Rollo May


Cuando decimos comunicación, pensamos en la funcionalidad del creciente desarrollo de la tecnología y la fuerte presencia de los medios masivos. El ejercicio del pensamiento crítico nos permite dilucidar la intención ideológico-política de estos medios que, tergiversando información, presentan en su discurso, una realidad sesgada y aparentemente única. Cada vez que nos comunicamos nos vinculamos con el medio, compartimos, intercambiamos y ponemos en común con otros y otras lo que pensamos, lo que sentimos, lo que anhelamos. Ponemos en juego un poco de nuestro universo interno y lo conectamos con otros. A la hora de hablar de comunicación, no estamos hablando solamente de la información que queremos poner en común, sino también de cómo es el vínculo entre emisores y receptores. Watzlawick lo denomina contenido y relación. Cuando los vínculos se deterioran, la relación pasa al primer plano relegando el contenido a un segundo plano. Una conversación de este estilo se caracteriza por aspectos y actitudes que evidencian un malestar, lo que no quiere decir que uno sea más importante que otro, sino que el contenido nunca puede ser separado de la relación. Ésta a su vez está ligada a la historia de estos vínculos y se apoya en tres pilares: la confianza, el respeto y la cordialidad. Como sostiene Lazzati confiar implica “ponerse en manos de otro”. La confianza es la puerta a la sinceridad. Confiar en el mensaje que se recibe, en el uso adecuado que el otro hará de esa información. El respeto entraña el reconocimiento del otro, la aceptación de sus valores, sus motivaciones, sus proyectos. Ser cordial (del latín
cor, cordis: corazón)  significa ser amable, afectuoso, atento, cortés, evitando ser agresivo, tosco o insultante.

  

Vínculos 



Conexión, comunicación, redes, vínculos. Son términos pertinentes al campo de la Recreación y otras prácticas sociales. Sin embargo, también fueron apropiados por otro mundo. Zygmunt Bauman sostiene que, producto de la modernidad líquida, vivimos en dos mundos paralelos, uno online donde todo se vive a través de una pantalla y otro offline, donde interactuamos con los demás sin que medien formas tecnológicas. El mundo online nos ofrece satisfacción inmediata de nuestro deseos en una zona de conflictos eludibles, así ante cualquier intercambio incómodo de opiniones basta con oprimir un botón del teclado para eliminar, bloquear o silenciar al otro, perdiéndose la posibilidad del encuentro y el intercambio entre personas. De este modo las herramientas tecnológicas que deberían extender nuestro territorio, haciéndonos llegar más allá de lo posible, terminan siendo trampas que nos van achicando el mundo, encerrándonos y volviéndonos cada vez más herméticos. Por otro lado el mundo offline, territorio de nuestras prácticas, nos propone la oportunidad de un vínculo duradero y de crecimiento permanente con los otros y con el medio. Este mundo offline convive y acepta el conflicto que puede surgir al vincularnos. Para llevarlo a cabo contamos con el diálogo como herramienta, en la que se pone en juego la intención real de comprendernos mutuamente. En el diálogo todo nuestro ser comunica, no sólo las palabras sino también los gestos, miradas, contactos, tonos de voz e intención.  En esta realidad compleja, de múltiples territorios, apostamos desde la Recreación a los vínculos vivenciales, donde el diálogo es la herramienta que permite la comunicación que da lugar al abordaje de conflictos, aceptando la tensión como parte de un proceso de intercambio y  construcción de la realidad. Además, pensando en la actualidad donde lo tecnológico nos permite un acercamiento a otros territorios,  el uso de estas herramientas del mundo online facilita y permite poder comunicarnos y tender redes.


Potenciando redes desde la Recreación



¿Por qué elegimos potenciar redes? Para realizar en conjunto lo que de otra manera sería difícil realizar en soledad y poder ampliar el campo de juego, el
territorio en el que cada persona desarrolla su acción social/educativa/recreativa. También nos permite juntar recursos de manera colaborativa y promover el intercambio de ideas, experiencias, misiones, conocimientos y destrezas. Denise Najmanovich  dice que “Pensar en red implica ante todo la posibilidad de tener en cuenta el alto grado de interconexión de los fenómenos y establecer itinerarios de conocimiento tomando en cuenta las diversas formas de experiencia humana y sus múltiples articulaciones”.         Este año el desafío es potenciar las redes tendidas año tras año, jornadas tras jornadas, evento tras evento. Queremos aunar fuerzas para recorrer esas redes, que tienen caminos dinámicos y maleables, pudiendo reunirnos en cada nudo, seguir avanzando y cambiar de dirección a medida que andamos. Asumiendo la posibilidad de que esas redes, al ser activas se expandan y transformen generando el mismo efecto en la comunicación, los vínculos y en la comunidad. Tender y potenciar redes nos ayuda también a expandir nuestro conocimiento, en palabras de Pichon-Rivière: Necesariamente, para aprender a pensar, el individuo necesita del otro, ora con su presencia, su discurso , su diálogo u otras formas de expresión posibles. Pensar, siempre es pensar en grupo". Entonces pensar en grupo nos obliga a repensarnos, poder ver la realidad con otra mirada, desde otro lado. La Recreación y la Educación precisan en estos tiempos profundizar sus prácticas y teorías desde la lógica de redes, fomentando el diálogo con los diversos colectivos y campos que accionan en tantos territorios. Las redes también nos salvan, detienen nuestra caída, amortiguan el golpe. Ante una sociedad golpeada, donde la brecha entre los que tienen mucho y los que tienen nada es cada vez más amplia e insondable, las redes recreativas son un elemento de salvataje, permiten el vínculo responsorial que empodera y acompaña.  Tenemos la firme necesidad de crear y potenciar redes que marquen el claro límite entre construir y destruir. Que sostengan y fortalezcan a la Educación, a los educadores y las educadoras, impidiendo la violencia institucional que contra ellos se descarga por el sólo hecho de reclamar un derecho básico. Redes que nos permitan liberarnos de las prácticas y pensamientos patriarcales que, en sus formas más cruentas, terminan con la vida de las mujeres. Necesitamos sabernos empoderados y empoderadas, porque tenemos en nuestras manos la capacidad de comunicarnos y vincularnos, tendiendo las redes necesarias para que, ante lo que nos destruye, podamos hacer un solo territorio de lucha y juego, de memoria y esperanza.

             Inmersos en la coyuntura actual, con sus medios de (des)información, con vínculos que reproducen el utilitarismo y las relaciones deshumanizadas, estas Jornadas nos invitan a pensar cómo la Recreación y sus prácticas, pueden acompañar procesos transformadores a través de una comunicación diversa,  anclada en el fortalecimiento de vínculos y redes, tanto entre personas como entre organizaciones, buscando construir una realidad, menos discursiva y más participativa.




Gracias por ser parte.
Equipo Organizador de las 15tas Jornadas de Recreación
18 al 21 de agosto de 2017

domingo, 7 de agosto de 2016

Mesa de Apertura 2016




Nos envuelve la alegría al compartirles quienes serán las personas que nos disertarán en la Mesa de Apertura de las 14as Jornadas de Tiempo Libre y Reccreación.

Este año, la cita es el viernes 12/8, a las 20hs (puntual) en el ISTLyR (Av. Santa Fé 2778, CABA)

A quienes nos convidarán preguntas y reflexiones, les pedimos que se presentaran en primera persona. Invitamos a que conozcan a quienes formarán nuestra Mesa de Apertura:



Julia Cristina Gerlero. "Soy profesora de la Facultad de Turismo, Universidad Nacional del Comahue. Master en Teorías y Políticas de la Recreación; Master en Dirección de Proyectos de Ocio; Doctora por la Universidad de Deusto, del Programa Ocio y Desarrollo Humano. He realizado numerosas publicaciones, entre las que se destacan dos libros: Adolescencia, Grupo y Tiempo Libre (Co-autor,1995) y ¿Ocio, Recreación o Tiempo Libre? (2004), además de diversas publicaciones en revistas especializadas. He desarrollado investigaciones, becada en Canadá y España. Me desempeño como evaluador de revistas nacionales e internacionales. Actualmente, mis áreas relevantes de trabajo se ubican en torno al campo teórico de los estudios del ocio, el tiempo libre, y la recreación, en su articulación con la vida cotidiana y en pos del control social, a través de categorías específicas como espacio público, consumo, poder, ideología y Estado. Me he desempeñado en distintos cargos de gestión universitaria, como Decana de la Facultad de Turismo –Universidad Nacional del Comahue-, así como en Direcciones de Posgrado, entre otros."





Martín Perdriel "Soy uno de los directivos que animamos la Escuela Secundaria Técnica de la Universidad de San Martín. Tengo algunos años de experiencia en educación en sectores populares y en el acompañamiento de jóvenes en conflicto con la ley."












Luciano Mercado. "Soy Educador Latinoamericano. He tenido experiencia en el campo de la Recreación desde hace más de 15 años, con diferentes grupos, sectores y dimensiones culturales, sociales y educacionales, siempre intentando construir desde el plano de lo colectivo en tres aspectos fundamentales: Formación, Intervención y Gestión. Hace muy poquito venimos implementando un cuarto punto que es el de la documentación / estudio y, por qué no, la investigación. Soy ex de muchas cosas (ex profesor, ex coordinador, ex director, ex tallerista...). Hace unos años soy parte del grupo Escuela de Recreación Libre Salta, y del Colectivo Artístico Cultural Minga. Soy vitalizador de Sedronar y Tallerista del Centro de Jubilados en Vaqueros. Soy Docente Universitario en la UCASAL, donde llevamos adelante un proyecto de intervención y gestión de Recreación y DDHH con y para jóvenes en conflicto con la ley. También con y para los equipos técnicos que intervienen, y el servicio penitenciario en la provincia de Salta."






MODERA y PRESENTA: Mabel Puente
"Soy Prof. de Ed. Preescolar (I.G.R.). Técnica Nacional en Tiempo Libre y Recreación (ISTLYR). Lic. y Prof. en Ciencias de la Educación (UBA).
Me desempeño profesionalmente en diferentes instituciones y organizaciones. Me interesa y apuesto fuertemente a la formación de educadores. Soy docente en el Instituto Superior de Tiempo Libre y Recreación, dictando la materia Recreación y Educación. Contextos y Mediaciones, institución en la cual también me he desempeñado como responsable del Área de Extensión, Consultoría y Difusión. Soy docente de la ENS N° 1 en Lenguas Vivas Pte. Roque Sáenz Peña, dictando el EDDI “Ambientes de Aprendizaje y Experiencia Cultural”. Soy Directora del Nivel Inicial de la escuela Proyecto Sur, donde también coordiné por muchos años el espacio de talleres de nivel inicial y primario. Integrante de la Red Cossettini (Rosario, Argentina) hasta el 2014. Co-fundadora del equipo de trabajo Plantando Plumas. Tejeduría Educativa, espacio a través del cual me desempeño como capacitadora, y en el cual disfruto de la creación colectiva."



lunes, 1 de agosto de 2016

Instrucciones para participar de las 14as Jornadas de Recreación

Estos son los pasos para estar en las Jornadas.

1.  Cancelar todas las actividades posibles para el 12, 13, 14 y 15 de agosto.
2.  Entrar al blog, ponerse feliz,  megustear todo lo que se encuentre de Jornadas en facebook. e invitar a amigos y amigas a venir a las Jornadas.
3.  Leer el marco teórico de las 14as Jornadas de Recreación.
5.  Acercarse a pagar a la mesa de inscripción abierta desde el 1ro de agosto de lunes a viernes de 19 a 22 en Av Santa Fe 2778 o Contactarse con anotate.jornadasderecreacion@gmail.com para gestionar un método de pago alternativo en caso de vivir lejos. (luego de esto te va a llegar un mail)
6.   Repetir paso 2. y elegir Mesas de Debate, Talleres y Cursos que me interesen.
7.  Entrar al correo y llenar el formulario de inscripción a Cursos y Talleres que recibí luego de haber pagado. (Si no recibí el mail dentro de las 24hs posteriores a haber pagado por transferencia o en mesa de inscripción, contactarme con el correo citado anteriormente)
8. LISTO!!! Estás dentro de Jornadas! Recordá que es necesario llegar 15 minutos antes de cada Curso/Taller para confirmar tu presencia y no perder tu lugar, ya que los cupos son limitados y habrá gente esperando para anotarse. 
9. A DISFRUTAR!!!

domingo, 31 de julio de 2016

¿De qué se trata cada Mesa Debate, cada Taller y cada Curso?

Mesas de Debate (Sábado de 15 a 17 hs)

MESA 1: “CONSUMO LUEGO EXISTO ¿Dónde se compra el derecho a consumir?"
En esta mesa la intención es comenzar a hablar sobre la sociedad de consumo y nuestro lugar dentro de ella, como meros consumidores, al punto de ser nosotrxs mismxs una mercancía más, comerciable en el mercado de bienes y servicios. ¿Somos consumidores pasivos? Estamos inmersos en un mundo donde el consumo pareciera condicionar quienes somos… “consumo luego existo”. El tener no parece estar disociado del ser. En este marco también se juega el derecho a consumir, ¿cómo juegan los derechos en la sociedad de consumo? ¿quiénes tienen derecho a consumir y quiénes no? Los ciudadanos de primera y de segunda. ¿Qué y cómo consumimos? ¿Sabemos de dónde proviene lo que consumimos? ¿Qué es el consumo responsable? ¿Qué tipos de necesidades se satisfacen con el consumo? ¿y cuáles son esos satisfactores? ¿A qué tenemos derecho? Desde la mirada ambiental, la sociedad de consumo nos conduce a un proceso insostenible, puesto que implica un aumento constante de la extracción de recursos naturales y del vertido de residuos, hasta el punto de amenazar la capacidad de regeneración de esos mismos recursos, que resultan imprescindibles para la supervivencia humana.

MESA 2: “JUEGO Y NUEVAS TECNOLOGÍAS ¿Hasta dónde?”
“A los juegos, y particularmente los videojuegos, no se los entiende con características beneficiosas, pasan a ser algo inútil o aún más, potencialmente peligroso. El jugar en la adolescencia se da hoy mayoritariamente a través de la tecnología: es decir a través de la computadora, el teléfono celular o la consola. La tecnología es considerada en nuestra sociedad en numerosas ocasiones de manera absoluta: o bien como la futura salvación del mundo o como un peligro que debemos evitar. Mayoritariamente existe un profundo desconocimiento respecto de a qué juegan los adolescentes y por qué. Es relevante señalar que muchos de los juegos que preocupan a los adultos no han sido jugados por ellos en su niñez o juventud: suelen desconocer historias, modos, reglas. Los que requieren tecnología, o sea los más jugados por los jóvenes, se suelen cargar por vivencias previamente hostiles hacia ella. Esto suele fomentar la idea de que el juego aísla o vuelve asocial al jugador”. (Julian Kopp, Adolescencia y juegos de rol online. https://laepoca.apa.org.ar/8/adolescencia-y-juegos-de-rol-online/)
¿Cómo incorporamos la tecnología a la Recreación? ¿”Juegos eran los de antes”? ¿Nos debemos dedicar a preservar lo viejo o a bienvenir lo nuevo? ¿Y todo lo tradicional es bueno? ¿El juego genera violencia o la violencia genera juego?  
MESA 3: “SUJETO INESPERADO ¿A quién se lo derivo?"
La irrupción de sujetos inesperados cuestionan los mandatos institucionales. Sujetos que no encuadran en las clasificaciones típicas construidas desde las distintas disciplinas de intervención en lo social. ¿Y entonces…? Los sujetos circulan de un lugar a otro de modo permanente, buscando un anclaje donde ser nombrados. ¿Es necesario categorizarlos para poder intervenir? ¿qué se debe hacer? ¿dejarlos a la deriva y desear que les vaya bien? ¿hacerse cargo de la persona? Ninguno de los postulados convence… sin embargo es necesario preguntarnos… ¿Y mientras tanto…?
“Es en este contexto y en la singularidad de cada situación de intervención, donde el sujeto que emerge no es el esperado por los viejos mandatos institucionales. Ese otro, que muchas veces recibe la mirada asombrada e interpelante de la institución que lo ratifica en el lugar de un objeto no anhelado.
Irrumpe en este contexto ese sujeto inesperado, constituído en el padecimiento de no pertenencia a un todo social, dentro de una sociedad fragmentada, que transforma sus derechos subjetivos en una manera de opresión, que se expresa en biografías donde sobresalen los derechos vulnerados.
Emerge allí, donde la complejidad del sufrimiento marca las dificultades de los abordajes uniformes y preestablecidos, en expresiones transversales de la cuestión social que superan muchas veces los mandatos de las profesiones y las instituciones. (...)
Las Problemáticas Sociales Complejas, exceden las respuestas típicas de las instituciones, dado que estas fueron construidas dentro de una lógica más ligada a homogeneidad de las poblaciones que a la heterogeneidad de éstas, reclamando respuestas singulares. Incluso cada problemática implica recorridas institucionales diversas según cada caso”.
(Alfredo Juan Manuel Carballeda, La Intervención en lo Social y las Problemáticas Sociales Complejas: los escenarios actuales del Trabajo Social. La emergencia de un sujeto inesperado. http://www.margen.org/suscri/margen48/carbal.html)

Estos argumentos postulan la necesidad de cuestionar y reflexionar constantemente el cómo y el para qué de nuestras intervenciones. Cada vez que intervenimos ¿hacia dónde se ve orientada nuestra intervención? ¿Fragmentación o integración? ¿Exclusión o inclusión? ¿Quiebre o reconstitución de lazos sociales?

MESA 4: “ROL DEL ESTADO Y LAS ORGANIZACIONES SOCIALES. ¿Quién tiene la posta?"
En esta mesa buscamos explorar la tensión que resulta de la complejidad en la delimitación de responsabilidades. Abordaremos el lugar que ocupan y que deberían ocupar las organizaciones sociales barriales, el Estado y las grandes ONGs. ¿Qué cosas debe garantizar el Estado? ¿Y cuál es el rol de las organizaciones sociales? ¿Acompañar, ejecutar, articular? Muchas veces las políticas públicas tienen mayor alcance, una escala más amplia, pretenden ser universales. Pero eso hace que se pierda el carácter local o comunitario. ¿Cómo se interviene entonces? ¿Qué ventajas suponen las acciones de las organizaciones sociales, barriales? ¿A quién le corresponde? ¿Quién lo hace mejor? Cuando las políticas públicas se tercerizan... ¿cómo se garantiza la calidad de las ofertas y se supervisa el accionar de las OSC?

MESA 5: “HACIA UNA ÉTICA DE LA RECREACIÓN.  Recreación ¿para qué mundos?”
“¿Qué hacemos? ¿Cómo hacemos? ¿Para qué hacemos?¿Desde dónde y hacia dónde hacemos?¿Qué podemos modificar para ser más certeros en nuestras prácticas?
¿Qué aspectos de la recreación aportan a la generación de otras posibilidades de mundo?
¿Cómo aporta la recreación a los procesos de transformación social?”
(Alejo Montoya. Recreación ¿para que mundos? Aportes para una ética de la recreación).  
Hacia una ética de la recreación, ¿desde dónde nos paramos para pensar, sentir y construir la recreación? ¿cómo resistir y construir en contextos adversos con la esperanza intacta de que otras formas de hacer y de ser mundos son posibles? ¿Es preciso acordar una ética? ¿Cuáles son esos acuerdos que no negociamos? Recreacionismo. Recreación educativa. Animación sociocultural. Praxis.   

MESA 6: “TRABAJO. MILITANCIA. VOLUNTARIADO. ¿Qué te puedo cobrar?”
Muchas veces nos cuesta que se valore el trabajo que ofrecemos porque pareciera que cualquiera puede proponer un juego, cualquiera puede educar. Esto parte de la idea de que todxs sabemos jugar y todxs tenemos algún conocimiento por compartir. Pero la formación específica y la experiencia en el campo, categorizan nuestra tarea. Estamos inmersos en situaciones de precarización laboral generalizada, sumado a que la coordinación de actividades lúdicas suele ser parte de las acciones de voluntariado social. ¿Cuántas veces escuchamos “Vos que sos técnico en recreación, hacete un jueguito”. ¿Y qué te puedo cobrar...? ¿Te puedo cobrar? ¿Cuándo entran en tensión el trabajo, la militancia y el voluntariado? Trabajo remunerado, conocimiento remunerado. Vamos haciéndonos lugar en el mercado laboral. Tensiones entre ser parte, arte y grieta en un sistema. Habitar la incomodidad y la contradicción.


Talleres y cursos
Bloque 1 Talleres (Domingo de 10 a 13hs)


1- “El juego: facilitador de la educación develadora en derechos humanos”
Taller - Caja de herramientas
Fernando Rabenko (Tiempo de Juego)
El juego es una propiedad natural en los seres humanos para poder ir develando lo que la vida esconde o presenta de diversas maneras. El juego es develar, cuál de las diversas formas en que algo se nos presenta en la realidad, es la adecuada. En el juego del develamiento y en la medida de encontrar el camino más adecuado, es que podremos transitar por una vida más armoniosa. Una manera de lograr que la vida sea armoniosa, es develando los derechos que a todas las personas les corresponden por el solo hecho de ser humanos.
Palabras clave: Ocultar. Develar. Comprender.
Público al que va dirigido: Indistinto

2- “La poética de la recreación”
Taller - Caja de herramientas
Julia Goldberg, Pablo Garroppo
Como sujetos autónomos que se asumen constructores de la realidad, participar hoy de las Jornadas de Recreación nos mueve y conmueve desde lo más profundo, desde la necesaria e imprescindible urgencia de planificar la esperanza junto a otros y otras, en conjunto. Algo del aspecto lúgubre de los días actuales tiñe la creatividad al momento de pensar las propuestas. Sin embargo asumiendo aquel legado que recibimos, entendiendo que somos eslabón de una historia que entiende y construye las otras formas de la alegría, las que forjan lazos del hacer comunitario, de modo horizontal, siendo inclusivos y por qué no, también, utópicos.
Desde este lugar y en sintonía con la propuesta de las Jornadas nos proponemos, una vez más, participar en este encuentro.
Nos preguntamos acerca del lenguaje mediando los estados de incertidumbre: cómo, quiénes y de qué forma tomamos la palabra; reflexionar a qué sistema de signos remite nuestro decir, a qué universo. Proponemos emprender la tarea de deconstruir lo conocido para actualizar significados, jugar en las tensiones del orden-caos-orden, confiando en el caos por venir. Juego que se abre a nuevas formas de nombrar nuestros mundos. Son estas etapas los momentos orgánicos de un proceso, desde la incertidumbre creamos, construimos, jugamos. Creamos equilibrio en el puro movimiento. Desde la poética de la recreación tomamos la palabra para recrearla.
Los y las invitamos a jugar y jugarnos. A construir nuevos verbos del hacer, animarnos a teñir nuestra creatividad de otras tonalidades con otros.
Palabras clave: Orden. Caos. Poesía
Público al que va dirigido: Indistinto


3- “Juegos motrices para niños/as de 6 a 10 años”
Taller - Caja de herramientas
Juan Mogni
El ensayo y error.
El rol del error y de la admisión del error en el aprendizaje.
Cómo favorecer la honestidad. El camino hacia personas éticamente responsables.
El respeto de los límites y de las reglas. Formas de considerarla en las diversas etapas.
La motivación, la autoestima, el suceso, la victoria.
La importancia del grupo y de la individualidad. Estrategia para desarrollarlas.
La resolución de conflictos en forma Autónoma.
Palabras clave: Juego. Educación. Autonomía.
Público al que va dirigido: Indistinto


4- “Juego Espontáneo- Derechos humanos y metodología de trabajo con juego en La Vereda”
Taller - Profundización
Viviana De Andreis, Verónica García (La Vereda)
La idea de la propuesta es compartir la experiencia de trabajo con Juego de La Vereda y especialmente la modalidad de Juego Espontáneo a través de la narración de la experiencia de trabajo, material audiovisual y actividades de juego corporal.
La Vereda es una organización que construyó una metodología educativa desde el juego y el arte orientada a poder trabajar con la comunidad y la diversidad toda que la compone y poder alojar la complejidad de situaciones que van apareciendo desde la posibilidad, desde el deseo y el disfrute.
La Vereda piensa en las personas jugando y en la ficción que éstas despliegan en ese jugar. Y nos interesa lo particular, lo singular, lo único. El juego casi pensado como hecho artístico, como “revelador” de las personas, como acontecimiento.
Sabemos que en la práctica cotidiana (el campo de lo grupal) es algo así como un camino que se construye y se reconstruye permanentemente y que nos pone inevitablemente en jaque. Pero esto solo es posible de sostener a partir de un código de ética, que dicho sea de paso no hay diferentes éticas, esta es solo una: la que toma al otro como un semejante en toda la diversidad. Esto supone incluir al otro precisamente porque es diferente y no a pesar de ello. ¿Acaso sea una forma de amar a la humanidad? Es poder ver ese espacio común, de interacción entre el tú y el yo, sin confundirme, pero tampoco dejarlo ahí en la vereda de enfrente. (Isvan Kart, 2000).
Palabras clave: Juego Espontáneo. Derechos. Educación Social/educativa.
Público al que va dirigido: Indistinto.

5- “Des-andar. Des-colonizar(nos)”
Taller - Profundización
Irma Caupan Perriot, Yosjuan Piña Narvaez, Ezequiel Gonzalez, Romina Goyeneche
Es un espacio de-en construcción para re-pensar nuestros relatos vitales subalternizados. Aportando a los procesos de recuperación identitaria.
Un espacio que generará contra relatos, grietas entre la fantasía de territorio “del Estado-nación” y las pieles y voces que lo ocupamos. Sensibilidades otras que habitamos pieles no blancas, que pasamos fronteras espaciales, corporales.
Cuerpos-territorios, cuerpos disidentes,pieles disidentes a la dictadura monocromática.
Palabras clave: Des-andar. Proceso. Territorio
Público al que va dirigido: Indistinto.

6- “Ética y práctica recreativa: un camino de encuentros y desencuentros“
Taller - Profundización
Laura Ruiz, Luisa Suarez (Cooperativa de Trabajo Homoludens)
Te invitamos a transitar por una experiencia de (de)construcción de los aprendizajes, y por ende, de la mirada que tenemos de la sociedad, los sujetos, y del sentido de la propia profesión. El taller consiste en revisar los preceptos, y cómo éstos operan en nuestras prácticas. Encontrar los puntos coincidentes y divergentes con la ética, con una actitud ética vinculada a la práctica profesional, será uno de los caminos que te proponemos transitar. Tomaremos como base el trabajo sobre sí, desde la perspectiva que plantea Foucault (1989), articulando con el concepto de sujeto nómade que plantea Rosi Braidotti (2000). Desde ese cruce y partiendo de la vivencia trataremos de arribar a la construcción de herramientas conceptuales para resistir y contribuir hacia una ética de y en la tarea recreativa.
Provocamos entonces a ensayar una construcción discursiva que se sustente en una ética “del reconocimiento del otro, el compromiso de escuchar con atención las voces (…) protegernos contra la autosuficiencia moral y polémica” (Van Mannen, 2003:11); de la inmanencia, en el sentido de producir relatos e imágenes múltiples (Jackson & Mazzei: 89); y consecuente con la compresión de entender al sujeto en desarrollo, como lo que todavía no es, y esto construye una ética del “llegar a ser” (Atkinson, 2014). Implica darse la posibilidad de transformación al realizar una revisión crítica de las representaciones que tenemos de los sujetos y de nosotros mismos como investigadores/recreadores/aprendientes (Atkinson,2011).  
Palabras clave: Nómade. Cuerpo. Movimiento
Público al que va dirigido: Indistinto

7- “Sociodrama hacia una Ética de la Recreación”
Taller - Profundización
Castañeda Guillermo, Jungberg Mariela (Casona Cultural Humahuaca)
SOCIODRAMA hacia una Ética de la Recreación.
Visualizar e identificar las contradicciones en el ejercicio del rol del facilitador en recreación en los diferentes ámbitos de trabajo y participación (educación, comunitario, empresarial, etc) a través de una actividad sociodramática.
Intentaremos armar colectivamente un mapa sociométrico y de tensiones recuperando la sensibilidad de una conciencia colectiva sobre Educación, Organización y Derechos.
Palabras clave: Lenguaje del cuerpo. Construcción colectiva. Ética
Público al que va dirigido: Indistinto.


8- “Un juguete no es cualquier cosa”
Taller - Profundización
Javier Salvo, Camilo Rodriguez (ISEF-UDELAR, Instituto Superior de Educación Física - Universidad de la República)
Nos proponemos pensar a los juegos y juguetes como símbolos y síntomas de las culturas, y con ello aportar insumos para pensarlos en términos educativos. Como educadores o recreadores, ¿qué juegos o juguetes enseñamos, transmitimos o proponemos?. Son varios los autores que nos advierten que el jugar es una acción vital, ¿qué implicancias tiene esto al pensarlo desde la educación? Ensayando una posible respuesta: los juegos son una posibilidad de encuentro humanizante, siempre que se establezca ese encuentro de persona a persona, y si se pone al servicio del otro algo del mundo humano. (Meirieu, 1998)
El taller estará atravesado, siendo el motor de creación del mismo, por la película ¨Amelie¨ del director francés Jean-Pierre Jeunet. El filme nos invita a pensar la relación juguete- jugador- cultura, desde una estética particular marcada por la predominancia de la sensibilidad corporal, buscando tomar contacto con los colores, aromas, texturas, sonidos, etc. El taller buscará propiciar los espacios para dejarnos afectar por la estética del director, buscando que la misma sea un disparador para pensar los modos y las formas del juego.
Palabras clave: Juguetes. Amelie. Memoria.
Público al que va dirigido: Indistinto.
<<<<<<<<<<TRAER UN JUGUETE DE LA INFANCIA>>>>>>>>>>

9- “Atención estamos jugando. Experiencia de recreación en salas de internación hospitalaria”
Taller - Profundización
Irma Nancy Trimboli, Margarita Aspell (Hospital Posadas)
El posicionamiento de las instituciones de salud frente a los procesos de salud, enfermedad, atención; tienden a centrar su acción en lo biológico .Los contextos de emergencia hace que muchas dimensiones que tienen que ver con la salud queden invisibilizados .
El derecho a jugar es uno de los derechos olvidados por las instituciones de salud de tercer nivel de atención, apareciendo más como un lujo que como una necesidad. Este curso busca recuperar y nutrir la experiencia de talleres de recreación realizados en salas de Internación Pediátrica del Hospital Nac. Posadas.
Palabras clave:  Salud. Juego. Hospital
Público al que va dirigido: Indistinto.


Bloque 2 Cursos (Domingo de 15 a 20hs)

10- “Todo no se puede. Co-Transformando-Nos desde una ética de la incomodidad”
Curso
Gonzalo Jofré, Luciano Giuliani Cella, Luciano Mercado (Escuela de Recreación Libre)
A partir del encuentro desde la indignación, las acciones, el abrazo,, la alegría creamos y creemos. La propuesta es teórico-vivencial donde se buscará propiciar la Instancia que posibilite la co-transformación en función de la realidad. Sentipensando que dicha problematización es realizada en forma de proceso (pedagogía de la pregunta), tomando una temporalidad histórica (no lineal-dialéctica), humanizante y desde la incomodidad.
Entendiendo a la recreación (posibilitadora de oportunidades) como un modo de caminar por la vida.Esta recreación que posibilita procesos éticos . sensibles, respetuosos.
Entendiendo a la ética como algo que se construye con lxs otrxs. Poniendo en juego el cuerpo, la presencia, la co-construcción, la responsabilidad y la historicidad.
Fertilizar desde el abono natural de la contradicción y la incomodidad, la tierra de las certezas.
Palabras clave: Re-flexión. Re-creación. Re-sponsabilidad.
Público al que va dirigido: Indistinto.


11- “El Juego ha muerto”
Curso
Juan Parrado, Caterina Felizzola, Gabriel Garzón
Tomando algunas palabras de Huizinga: “El Renacimiento fue la culminación de la cultura lúdica. A partir de entonces empieza a decaer hasta llegar al siglo XXI, cuando el juego fue reemplazado por el puerilismo, y la competencia lúdica por una agresividad y una violencia descontrolada que no tienen nada de juego”.
Esta ausencia del auténtico espíritu lúdico en la cultura tiene consecuencias profundas en la salud social, sometidos a esta máquina del sistema capitalista neoliberal, no habiendo lugar para el asombro, la curiosidad, las ganas de conocer, la esperanza de transformación.
En el capitalismo contemporáneo hay un declive de la autoridad simbólica y el sujeto está obligado a gozar y fantasear desde la incertidumbre, es decir, la ideología es más hegemónica en tanto en cuanto no permite que el sujeto sea capaz de imaginar otros escenarios de vida factibles de construir en la historia. La mayor fantasía ideológica proviene del hecho de que el actual orden capitalista se presente como absoluto y sin salida”. Giles Deleuze
Se trata de resignificar el valor del juego como acto político y revolucionario ¿qué sucedería si muriera el juego? moriría la imaginación, la utopía, la esperanza, la creencia en la transformación de la realidad; muerto el juego solo nos quedaría producir, solo nos quedaría la aceptación de que la realidad es así como nos dicen que es.
Aceptar la muerte del juego, es aceptar la fragmentación del ser humano, afectividad, acción y pensamiento escindidos, el otro es ajeno, es amenaza, es objeto.
Conmemorando la muerte le damos vida al juego. El taller permite situarse en la realidad desde una perspectiva crítica y protagónica, cuestionar la realidad y los valores imperantes en el contexto sociopolítico actual.
Palabras clave: Colectivo. Pedagogía crítica. Lúdica.
Público al que va dirigido: Avanzado.

12- “Jugar con niños y adolescentes en contextos de encierro”
Curso
Debora Prchal (Clownetario - Fundación Payasos Sociales)
Cuando un niño ingresa a un hospital, deja de ser niño y se convierte en un diagnóstico para las enfermeras y los doctores. Pierde el control, tiene que lidiar con horarios estrictos, dolorosas sesiones de inyecciones y largos tratamientos médicos. Pierde su espacio de juego, el contacto con sus amigos, con parte de su familia, con la escuela. Los adultos que lo acompañan están generalmente estresados por la situación y angustiados por la incertidumbre, esto repercute negativamente en la calidad afectiva de la relación del niño con sus padres.
Cuando un adolescente en conflicto con la ley penal es privado de su libertad pierde, además de la libertad, una serie de derechos, entre ellos el derecho a jugar. La presencia del clown y la generación de espacios lúdicos compartidos permiten, en relación al personal de las instituciones en las que intervenimos, relajar situaciones tensas y romper la rutina, a la vez que posibilita un espacio para la reflexión desde la risa y el humor. Estos proporcionan un punto de referencia positivo para operadores en contacto directo con los adolescentes internados y permitiría fortalecer la autoestima en ambos.
Este curso pretende, a partir de estas experiencias de Clownetario, compartir, fundamentar, analizar y reformular las herramientas metodológicas de estos proyectos, a través de abordajes teóricos, juegos y trabajos grupales con los asistentes.
Palabras clave: Recreación. Encierro. Libertad.
Público al que va dirigido: Indistinto.


13- “Ud. está aquí... ¿Ud. está aquí? –Mates, Juegos y Preguntas para la Recreación en un mundo complicado”
Curso
Alejo Montoya Saab
Tomando mate charlamos de las más variadas cosas. Desde lo más práctico a lo más filosófico y viceversa.
Jugando exploramos mundos diversos. Entramos y salimos de ellos para integrarlos en nuestra experiencia.
Preguntando nos arrimamos a lo que aún no conocemos. Iniciamos un movimiento que necesariamente se vuelve reflexivo.
Con esta combinación de mate, juegos y preguntas les proponemos reflexionar sobre nuestras experiencias en recreación; analizarlas en sus dimensiones prácticas y filosóficas; explorar los territorios por los que transitamos y diseñar nuestros mapas de referencia para elegir qué caminos queremos andar y qué mundos queremos crear con nuestras propuestas.
Nos nutriremos con aportes teóricos de la recreación educativa, la psicología social, la educación popular y la sociología. Siempre en relación con lo que hacemos y construyendo conocimientos que nos permitan retomar la tarea con herramientas concretas y horizontes reflexionados.
Palabras clave: Fundamentos. Herramientas. Comunidades
Público al que va dirigido: Todo público. Preferentemente experiencia en trabajo con grupos.


14- “Nos jugamos por una Ética”
Curso
CODASport Argentina
Hace varias Jornadas que venimos armando un curso dentro de las Jornadas de Recreación para posibilitar el conocer nuevos deportes y juegos que existen en el mundo y que usualmente no llegamos a conocer; o bien los conocemos pero no tenemos espacio donde ponerlo en práctica para poder vivenciarlos de maneras más grupales.
Nuestra intención es que el movimiento de deportes y juegos alternativos sea cada vez más conocido, como viene sucediendo. Pero no nos interesa que ese conocer luego sea multiplicado de manera acrítica, cambiando la forma pero no el fondo. Sin que se ponga en jaque cuestiones ideológicas que tienden a naturalizarse al momento de proponer algún juego/deporte. De esta manera, consideramos que jugar y repensar estos “otros deportes y juegos”, nos permitirá generar y/o construir otras maneras y otros modos de acercarnos a los deportes hegemónicos, buscando -así- cambiar el fondo de la cuestión.
El curso intentará poner en debate la Ética en general, plantear problemas en relación a la ética aplicada al deporte y sus correlatos en los ámbitos educativos, buscando interpelar nuestra vida de manera integral.
Entonces, además de jugar, correr, encontrarnos en el campo de juego, nos encontraremos en los campos del pensamiento con otros tipos de disputas, intentando alcanzar resultados que no sean derrotas para uno u otra jugador/a. En un primer momento nos desafiaremos con nuevos juegos y deportes alternativos, y en otros momentos los desafíos sucederán a través de pensamientos y palabras que el grupo participante pueda provocar, para al fin alcanzar la victoria de las derrotas que – ellos dicen- nos pertenecen.  
Palabras clave: Deportes. Ética. Alternativa.
Público al que va dirigido: Indistinto.


15- “Construcción de futuros deseados-deconstrucción de anteojos prestados”
Curso
Valeria Negro
Haremos un recorrido por ideas que nos permitirán identificar, desnaturalizar y reconstruir los “anteojos” de ver el mundo que usamos. Y construir unos que nos permitan hacer vivibles todas las potencias y recursos que tenemos a disposición para soñar, que es el primer paso para construir! futuros deseados que empiezan así a ser posibles!!
Aspectos cotidianos de nuestra vida como nuestra relación con nosotros mismos, con los otros, con la naturaleza, con la economía, con el conocimiento…puestos bajo la lupa para contar con más elementos para decidir y actuar de manera congruente con lo que sentimos y creemos.
Palabras clave: Cuestionarnos. Sentipensar. Esperanza.
Público al que va dirigido: Indistinto.


16- “Recreando nuestros derechos para la educación”
Curso
Nilso Oliva (Kermecerxs)
Invitamos a entender el derecho, como un ejercicio constante, construido colectivamente, como una actitud ante la realidad y nuestras necesidades. La recreación, va a permitir visualizar, sentir e incorporar este concepto. Esta como parte de una educación popular, donde no se trata sólo de transmitir conocimientos de forma tradicional, sino de construirlo y reconstruirlo cooperativamente en pos de las vivencias, saberes y experiencias de cada uno.
Palabras clave: Recursos. Populares. Vinculares.
Público al que va dirigido: Indistinto.


17- "No hay piedra libre en un desierto. Repensando los Escenarios Lúdicos”
Curso
Pablo Duclaud, Amanda Aguilar, Natacha Vollmer
Los escenarios lúdicos son formas de resignificar el ambiente cotidiano, de manera que se vuelva más atractivo, propicio y adecuado, generando un sentido de realidad que nos permite ejercitarnos en distintos roles y despertar así nuevos niveles de compromiso y responsabilidad. ¿Qué es un escenario lúdico? ¿para qué y por qué construirlo?¿a quién lo destinamos? y... ¿cómo lo realizamos? ¿con qué? colores, luces, sonidos...
Estas preguntas serán los disparadores que nos permitirán crear un nuevo espacio para transitar entre todxs.
Palabras clave: Escenario. Juego. Compromiso
Público al que va dirigido: Indistinto.


18- “La murguita va creciendo. Murga para niñ@s”
Curso
Facundo García, Ignacio Alonso
La murga para ser llevada adelante con y por niñ@s, cómo transmitir elementos como la percusión, cómo producir textos con niñ@s a partir de sus vivencias. Cómo mostrar la pluralidad de opciones que ofrece el género (canto, baile, vestuario, puesta, percusión, entre otros). Cómo salir a la calle y abordar a l@s niñ@s con una propuesta inmediata.
Palabras clave: Descubrir. Describir. Escuchar
Público al que va dirigido: Indistinto.

Bloque 3 Talleres (Lunes de 10 a 13hs)

19- “Percusión lenguaje organizado”
Taller - Caja de herramientas
Gonzalo Teijeiro
La percusión como canal de expresión del individuo, de un conjunto, de una cultura es un elemento descriptivo de las relaciones entre los sujetos. El análisis de lo musical permite distinguir ritmos para: festejos, rituales, celebraciones, etc. ¿Qué se esconde en lo musical? ¿Qué genera lo musical en el accionar cotidiano de las personas? ¿Qué genero en los demás cuando hago música? Entender esas preguntas implica saber como se "dicen", como se "tocan" los ritmos. Para eso es necesario comprender el lenguaje que sustenta esas creaciones musicales. El lenguaje es generativo. El lenguaje no sólo nos permite hablar "sobre" las cosas: hace que ellas sucedan. Por lo tanto, el lenguaje es acción, es generativo: crea realidades. El desafío de este taller es aprender nociones de lenguaje musical que permitan construir expresiones rítmicas. En síntesis, aprender a tocar en una formación de batucada.
Palabras clave: Percusión. Ensamble. Ritmos
Público al que va dirigido: Indistinto

20- “El narrador oral recreativo”
Taller - Caja de herramientas
Raúl Alejandro Ayala
“Los científicos dicen que estamos hechos de átomos, pero a mí un pajarito me dijo que estamos hechos de historias” Eduardo Galeano
Desde hace muchos siglos y en las culturas más diversas, los cuentos que circulan en una comunidad ayudan a sus miembros a integrarse a ella y a sus valores. Las personas acceden a través de los cuentos a otros mundos y otros pensamientos más allá de los habituales. Contar algo o escuchar puede convertirse en algo habitual y querido, entonces ellos descubren que tienen un momento diferente, un mundo donde los sapos, el tapir, el yacaré hablan, juegan, compiten y sueñan. Y lo más increíble un mundo donde ellos pueden debatir, donde uno habla y el resto escucha. En realidad, el momento mágico del cuento no nace en la palabra del narrador sino en “la palabra” que el narrador brinda a los que escuchan. En la construcción de una relación donde sea factible el encuentro de las miradas puestas en el otro/a, para que el relato tome consistencia. El momento mágico del cuento nace, al fin, cuando el narrador se arriesga a jugar desde la mirada creativa que hay del otro lado.
Concibo este taller en un marco de solidaridad, autonomía, comprensión y respeto por el otro, con un compromiso activo con la realidad y la historia que nos rodea. Intentaré darles marcos narrativos a sus vivencias, sus observaciones, a ese aprendizaje vital de construir sus propias herramientas, para conocerse, expresarse y comunicarse.
Palabras clave: Mirada. Palabra. Movimiento.
Público al que va dirigido: Indistinto


21- “La educación sexual sí es un juego de chicxs”
Taller - Caja de herramientas
Laura Andrea Canals
En el taller se trabajarán distintas propuestas lúdicas para facilitar la reflexión y el trabajo sobre la ESI tanto en escuela primaria como en secundaria. La idea es tener el juego como apertura para poner en palabras las dudas, el pudor y los saberes y prejuicios acerca de la educación sexual integral.
Palabras clave: Educación sexual. Juegos didácticos. Creatividad.
Público al que va dirigido: Indistinto

22- “El cuerpo musical”
Taller - Caja de herramientas
Sebastián Gabriel Hornos
La música como agente emancipador intelectual y espiritual.Se trabajará con el cuerpo y las voz sobre la esencia de la música como herramienta fundamental para el desarrollo integral del ser y el encuentro con los otros.
Palabras clave: Ritmo. Cuerpo. Voz.
Público al que va dirigido: Indistinto

23- “Sinfín de Principios, recreación para la cooperación”
Taller - Caja de herramientas
Ariel Morales, Gabriela Buffa, Agustina Ronzoni (Idelcoop)
Este taller se enmarca dentro de una propuesta de metodología lúdica, a través de la cual se busca propiciar espacios de participación, encuentro y reflexión acerca de la implementación de propuestas cooperativas en ámbitos recreativos y educativos. La propuesta busca a través del juego el acercamiento y conocimiento, tanto del grupo como de la temática a abordar; vivenciar y reflexionar acerca de dinámicas cooperativas que ponen en juego la cooperación y la solidaridad; pensar diversas formas de organización grupal, las variables en juego al llevar a cabo este tipo de propuestas cooperativas, y posibles modos de poner en marcha proyectos cooperativos. Este taller también abre el espacio para tender lazos que acompañen el trabajo que los participantes se propongan realizar y abonen a una práctica reflexiva y compartida. Para ello, el concepto de red se presenta tanto como una propuesta para propiciar la puesta en marcha de un espacio de intercambio de experiencias, dificultades e interrogantes, como una posibilidad de hacer de la propia práctica educativa un espacio cooperativo.
Palabras clave: Experiencias Pedagógicas. Juego. Cooperativismo
Público al que va dirigido: Indistinto.

24- “Teatro Espontáneo, una propuesta para resistir y construir”
Taller - Profundización
Verónica Klas (Hilo Rojo, Compañía de Teatro Espontáneo)
El Teatro Espontáneo es un dispositivo teatral de improvisación en el que un grupo de actores, actrices y músicas entrenadxs, ponen en escena las sensaciones e historias que cuentan las personas del público. Es un teatro de creación colectiva en el que se valoran las vivencias de cada una/o y la trama que se teje grupalmente.
En este sentido, a partir del marco teórico de las jornadas, la propuesta es abrir un espacio para la expresión de malestares, experiencias y sensaciones individuales, y transitar la transformación de estos relatos en escenas teatrales, dándole así visibilidad a la trama colectiva que se construye.
La propuesta se conecta directamente con la idea de “Resistir y construir”.
Palabras clave: Teatro espontáneo. Creación colectiva. Encuentro.
Público al que va dirigido: Indistinto


25- “Juguemos en el contexto, ahora que el lobo está. Identidad y perspectiva sobre juego”
Taller - profundización
Ricardo Marnetti, Angie Dussel, Gisselle Begnardi, Emanuel Sanchez, Gonzalo Jofré (El Embrollo)
La propuesta pretende compartir algunas reflexiones problematizadas por el colectivo "El Embrollo", en torno a el Juego y la Recreación, en función de una realidad que necesita su transformación. Esta transformación pasa necesariamente por humanizar las relaciones entre tod@s, generar espacios que propicien la pregunta, aquella que supera la inmovilidad, y apunta a movilizar-nos, a organizar-nos.
El Juego y la Recreación como espacios que propician el encuentro con otr@, que no siempre es otr@, sino que podemos ser nosotr@s mismos. Siempre en un marco de trabajo y procesos colectivo apuntado a la problematización -pregunta- de la realidad.
La educación, es entendida como esa práctica social y cultural profundamente histórica, enmarcada en relaciones de poder, que necesariamente implica la construcción de lugares desde los que realizar esa pregunta.
Palabras Claves: Contexto Social. Juego. Educación
Público al que va dirigido: Indistinto.

26- “El Juego y el Espíritu guerrero. Profundizando con Graciela Scheines”
Taller - Profundización
Ramiro González Gaínza
El noble espíritu guerrero confronta en el campo del juego contra el entretenimiento pasatista.
Construir escenarios y dispositivos que permitan abordar el campo del juego y del jugarse (Algava) de manera compleja, en claves del tiempo histórico que nos toca, y que generen procesos participativos de empoderamiento en torno a mayor protagonismo y capacidad de adaptación al cambio.
Allí, la lúdica y los caminos que desde ella se pueden emprender, y el desarrollo del espíritu guerrero, para confrontar el par competencia-cooperación son la propuesta que atravesará la construcción que propone este taller.
Analizar desde la propia experiencia, los movimientos culturales compartidos, y la experiencia concreta del 19 y 20 de diciembre de 2001. Desde allí diseñar estrategias y dispositivos con anclaje en los aportes de Graciela Scheines, que se abordarán durante la experiencia, intentando fortalecer el concepto de "transformación", que en muchas situaciones queda como cliché.
La ética implica abordar esta trama construyendo saberes con otros y, en este caso, apropiándonos de la obra teórica de Graciela Scheines.
Palabras clave: Juego. Tensión. Espíritu guerrero.  
Público al que va dirigido: Con conocimientos previos.

Listo... ya leíste todo... ahora anotáte en un papel lo que elegiste y andá al formulario para poder marcar tus elecciones, no te olvides de presentarte 15 minutos antes de comenzar cada actividad, para confirmar tu asistencia. Qué lindo que hayas llegado hasta acá en la lectura! Nos vemos en las Jornadas!